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《论语》名句赏析——品读经典智慧

  《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇,以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。给大家介绍其中一些名句,品读经典智慧。

  【名句赏析】:孔子说:“做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

  一个有道德的人,不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子,应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己的道德品质上,从而成就自己的高尚主体人格。敏于事而慎于言。做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废线、温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

  孔子每到一个国家,就能听到有关那个国家的政事,这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。

  【名句赏析】:孔子说:“学了知识又能时常练习运用,不是很令人愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·学而》

  【名句赏析】:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心尽力了呢?同朋友往来是否真诚呢?老师传授的知识是否复习过呢?”

  5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有力则学文。”——《论语·学而》

  【名句赏析】:孔子说:“后生小子在家就要孝顺父母,外出就要尊敬长辈,谨慎而且守信用,博爱众人,亲近有仁德的人。这样修行实践之余,还有精力和时间,就再在书本文字上下功夫好好学习。”

  6、子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” ——《论语·学而》

  【名句赏析】:子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态。侍奉父母要竭尽全力,服务君主要奉献自身,与朋友交往要说话有诚信。这样的人,虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。”

  【名句赏析】:孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑不解而无所获。”

  在学习过程中,学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性,思而不学也存在很多弊端,学与思相结合才行。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。

  【名句赏析】:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是线、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

  【名句赏析】:孔子说:“温习以前学过的知识,能从中有新的发现、新的收获,就可以担当别人的老师。”

  10、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”——《论语·为政》

  11、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》

  这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,思想境界逐渐提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:15-40岁是学习领会阶段;50-60岁是安心立命阶段,也就是不受环境左右的阶段;70岁是主观意识和做人的规则融合为一体的阶段。孔子的人生历程,道出了人要立志修炼才能完善自己的道理。我们从孔子的一生中可以领悟到:第一,人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。

  12、子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”——《论语·为政》

  孔子并不反对他的学生谋求官职,在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。身居官位者,应当谨言慎行,说有把握的话,做有把握的事,这样可以减少失误,减少后悔,这是对国家、对个人负责任的态度。当然,这里所说的,并不仅仅是一个为官的方法,也着重表明了在知与行二者关系问题上,我们讲话办事应本着“知之为知之”的原则,这样会减少失误。

  13、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(sōu)哉?”——《论语·为政》

  【名句赏析】:孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐;见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”“见贤思齐,见不贤内自省”,实际上就是取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,不重蹈覆辙。这是一种理性主义的态度。学习他人的长处,大多数人都能办到;但发现他人的缺点,并以之反观自身,就不是人人都能做到的了。这与“择善而从,择不善而改,意义大体相近。

  【名句赏析】:孔子说:“早上得知了‘道’,即使晚上死去也心甘。”这一段话常常被人们所引用。“道”,系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则,这主要是从伦理学意义上说的。求道要有迫切之心,“不知道,无以为君子”,不明白人生大道,岂不是浑浑噩噩地过一生吗?晓畅大道对人生具有首要而且重要的意义。

  【名句赏析】:孔子说:“父母在世时,子女轻易不要出门远行,如果非要远出,首先要安顿好父母,并告诉父母确切的行踪。”“父母在,不远游”是先秦儒家关于“孝”的具体内容之一。因为古代交通不便,每次远行都会花费很长的时间,不能照顾父母。这种原则在今天巳经失去了它的原始意义,但子女应当体恤父母的关爱之心,感受到父母高年、孝养日短的可贵亲情。孔子在《论语》中还说广父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”同样包含着这种深沉的情感。

  【名句赏析】:孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”学习有三种不同的态度。了解、喜欢、以之为乐各有程度的区别,对学习所起的促进作用当然有所不同。对求学的人而言,要由了解自觉地上升到喜欢,进而以之为乐。也就是说,兴趣是最好的老师。

  【名句赏析】:孔子说:“质朴多于文采,就会流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”这段话言简意赅,确切地说明了文与质的关系和君子的人格検式,高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一,互相依存,不可分离。人的外在与内在是同样重要的。外表华刚,夸夸其谈,而内也、空洞,没有好的修养和操守,不过是个“纸老虎”、是一个花瓶而已。学问道德都很好,但拘泥迂腐,不能真实表达流露,也只能算得上“三家村”的老学究罢了。

  【名句赏析】:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人好活动,有仁德者沉静;聪明人快乐,有仁德者长寿。”孔子这里所说的“智者”和“仁者,不是一般人,而是那些有修养的“君子”。此章是说智者与仁者的不同之处。第一层说性情,第二层说表现,最后是说效果。人们能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能保持安静的心灵和清醒的头脑,让自己快乐而长寿。

  【名句赏析】:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。他们身上有好的地方,我就向他们学习。他们身上有不好的地方,我就对照自己,看自己是不是也有那毛病,有,就改正。”虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,不仅要以善者为师,而且以不善者为师,以他人的短处作为自己的镜子,其中包含深刻的哲理。追求善美,是一个人发掘内心道德主体性的表现,相对而言是比较容易做到的。善于从他人的不善之处,反躬自省,从而改掉自己的缺点,则是很困难的。要善于从正反两方面着眼,才是线、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

  22、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也” ——《论语·述而》

  23、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”——《论语·述而》

  【名句赏析】:孔子说:“财富如果合乎于道,就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果财富不合于道,就不必去追求,还是按我的爱好去做事。”

  孔子在这里提到富贵与道的关系问题。《中庸》说:素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。一个人所言所行,都要与他所处的环境相吻合。富贵本不必羡,贫穷也不必耻。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。一个人应当去做他自己喜欢做的、有价值的、有意义的事情。做官与发财都是可以的,与“安贫乐道”并不相悖,但必须符合于道,这是原则问题,不能违背原则去追求富贵荣华。

  【名句赏析】:孔子说:“君子通常襟怀坦白心气宽广,小人则一般心气局促时常忧愁。”

  25、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”——《论语·颜渊》

  26、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”——《论语·颜渊》

  在人伦关系中,“朋友”一伦是最松弛的一种。朋友之间讲求一个“信”字,这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,推心置腹地讲明利害关系,但他坚持不听,也就作罢。如果别人不听,你一再劝告,就会引起对方的反感,反而自取其辱。这是交友的一个基本准则,也是一种艺术,同时又是对别人的一种承认和尊重。

  28、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——《论语·颜渊》

  30、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——《论语·子路》

  31、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”——《论语·子路》

  “和而不同”是孔子思想体系的重要组成部分。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都经过独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;小人则没有独立见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实,在所有问题上,往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想所包含的深刻哲理和高度智慧。

  “小不忍则乱大谋”这句话包含着极高的智慧。对那些有志于修养大丈夫人格的人来说,这句话更是至关重要的。有志向、有理想的人,不会斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸襟,远大的抱负,只有如此,才能成就大事,从而达到自己的目标。

  36、子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”——《论语·卫灵公》

  41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”——《论语·卫灵公》

  具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。如果世人能注重自己的品德修养,勤于改正自己的缺点,管好自己,碰到什么不如意的事,就不会一味地往外推责任,苛求别人,管别人,反而会体谅别人,宽恕别人,这样就能减少很多纷扰和怨恨。

  44、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《论语·卫灵公》

  45、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《论语·季氏》

  【名句赏析】:孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”

  46、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,目思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《论语·季氏》

  【名句赏析】:孔子说:“君子有九种要思考的事:看的时候,要思考看清与否;听的时候,要思考是否听清楚;自己的脸色,要思考是否温和;容貌要思考是否谦恭;言谈的时候,要思考是否忠诚;办事要思考是否谨慎严肃;遇到疑问,要思考是否应该向别人询问;愤怒时,要思考是否有后患;获取财利时,要思考是否合乎义的准则。”

  47、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《论语·季氏》

  到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔,不落。比喻修道的人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而不至于改变初心。孔子认为,人是要有骨气的。有远大志向的君子,就像松柏那样,不会随波逐流,而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话,语言简洁,寓意深刻,值得我们深人思考。

  【名句赏析】:孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”

  时光流逝,一去不复返。这是孔子在周游各国途中,对于自己的主张不能实现,而岁月已逝的感叹。现实生活中,我们也应当把握分分秒秒。人生百年,如白驹过隙,在有限的生命历程中,应该多做些有益的事情。

  【名句赏析】:孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

  在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说知、仁、勇,三者天下之达德也。”要想成就理想的人格,就应当有仁爱之心、充满智慧的头脑和不怕一切困厄的勇气。

  【名句赏析】:孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了。”

  这就是说“青出于蓝而胜于蓝”。社会在发展,人类在前进,后代一定会超过前人。“人事有代谢,往来成古今。”面对后起之秀,能不为光阴逝如流水而功业未立而惶恐吗?

  【名句赏析】:孔子说:“人的本性是相近的, 由于习染不同才相互有了差别。”

  人的本性都差不多,而后天的 习染使人产生了很大的差别。人生来是有善性的,具有完满的仁德。 后天的习染让有的人仁德更加显现,有的人却日趋蒙蔽。基于此,孔子特别强调教育的重要性与必要性。

  【名句赏析】:宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里,我改变了观察人的方法。”

  【名句赏析】:季文子凡事都想三次再做,孔子听说后评论说,“考虑两次也就行了。”

  凡事“三思而后行”,是在行动前要多思考,要反复斟酌,一般总是利多弊少,为什么孔子听说以后,并不同意季文子的做法呢?一个人做事过于谨慎,顾虑太多,就会发生各种弊病。想太多,反而把明白的事儿想糊涂了。

  【名句赏析】:孔子说:“宁武子这个人啊,国家政治清明,他就出来做官,发挥他的智慧,建功立业。国家政治黑暗,他就假装愚笨,什么也不干。他的智慧,别人赶得上;他的愚笨,别人赶不上。”

  所以“愚不可及”,不是谁也没他愚笨,而是说一个人显露智慧的时候,别人还有可能赶得上。当他发现环境黑暗、是非颠倒,于是深藏不露,像个傻子一样,这时候他的韬光养晦功夫,谁也赶不上。

  【名句赏析】:孔子说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。”

  《论语》一书中,反复强调谨言慎行,从而做到“寡尤”、“寡悔”。对于我们不知道、不清楚的事,最好不要臆说,否则,会造成不好的影响。

  【名句赏析】:曾子说“读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,路程遥远。把实现仁作为自己的任务,责任难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

  实现仁道是漫长而艰巨的。作为一个有理想、有抱负的人,应当勇于担当时代的重任,坚毅刚强,努力奋斗。

  不在其位,不谋其政”仍然是讲儒家所谓的“名分”问题。“不在其位,不谋其政”就是要“安分守己”。不在其位而谋其政,则有僭越之嫌,就是“违礼”之举。这不是主张政治冷淡,而是君子处世的一种准则与尺度。曾子对这句话的解释是“君子思不出其位”,即不考虑职分外的事情。术业有专攻,专心致志地去钻研自己的业务,不要过分地关心他人如何如何。

  【译读】孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。” 14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”成语“巧言令色”出自此章,描绘的是某些人花言巧语、伪装和颜悦色以及低三下四的状态29、子曰:“君子...

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